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Santo del Día

S. PEDRO CLAVER, SACERDOTE JESUITA, APÓSTOL ENTRE LOS NEGROS DEPORTADOS
“¿Cómo puedo amar de verdad al Señor? ¿Qué debo hacer para agradarle? Enséñamelo. Él me da un gran deseo de ser todo suyo, pero no sé qué hacer”. Esta era la pregunta que Pedro Claver, estudiante de filosofía en Palma de Mallorca (España) dirigía al portero del convento de los jesuitas, Alfonso Rodríguez. Éste, tras haber rezado largo tiempo, exhortó al joven a partir para evangelizar en América.
De España a Cartagena
Pedro, nacido en Verdú (Cataluña, España) el 25 de junio de 1581, no provenía de una familia noble. Hizo el noviciado en Tarragona, los estudios filosóficos en Palma de Mallorca, e inició los teológicos en Barcelona. Aún no los había terminado cuando fue destinado a la misión en Nueva Granada –antiguo nombre de Colombia-.El joven desembarcó en Cartagena en 1610, y fue ordenado sacerdote en 1616 en la misión en la que, durante 44 años, operó entre los esclavos afroamericanos, en un periodo de auge de la trata de seres humanos.
Siervo de los esclavos
Educado en la escuela del misionero Alfonso de Sandoval, Pedro hizo voto de servir siempre a los esclavos africanos, “Aethiopum semper servus” –ya que en la época todos ellos eran llamados “etíopes”-. Las costas en las que se desembarcaba a miles de personas, arrancadas sin piedad de su tierra y su propia vida, se convirtieron en el campo del apostolado del joven jesuita.Cada mes, cuando se anunciaba la llegada de nuevos esclavos hacinados en las naves, Pedro Claver salía a su encuentro con su barca para llevarles alimentos, socorro y consuelo. Despertaba en cada uno el sentido de la propia dignidad humana, llevaba la fe a los no bautizados, elevaba a todos al conocimiento y a la práctica de las virtudes evangélicas. Curaba sus heridas, y para alimentarlos y vestirlos llamaba a todas las puertas pidiendo limosna. Con el fin de instruirlos, aprendió la lengua de los angoleños, y se rodeó además de un grupo de 18 intérpretes. A causa de su incansable labor, fue acusado de “celo incauto” y de haber profanado los sacramentos al impartirlos a criaturas que “a duras penas poseen un alma”.
La muerte en medio del abandono y la contemplación
En 1650 Pedro enfermó de peste; sobrevivió, pero durante el resto de su vida ya no pudo trabajar. Transcurrió los últimos cuatro años de su existencia terrena inmovilizado en la enfermería del convento. El hombre que había sido el alma de la ciudad, padre de los pobres y consolador de tantas desdichas, fue completamente olvidado por todos, y pasó el tiempo en oración.Pedro Claver murió el 8 de septiembre de 1654. Fue elevado a los altares el 16 de julio de 1850 por el Beato Pío IX, y canonizado el 15 de enero de 1888 por León XIII, junto con Alfonso Rodríguez. El 7 de julio de 1896 fue proclamado patrón de todas las misiones católicas entre los africanos.
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La fe cristiana, fuente de la sabiduría y estabilidad de Isabel II

El cardenal Vincent Nichols, arzobispo de Westminster recuerda a la Reina fallecida ayer y sus setenta años de reinado: «Con sus cambios de época. Creo que la situación de la Iglesia en este país no se debilita por la muerte de Su Majestad. El Rey Carlos continuará el legado de su madre»
«Las enseñanzas de Cristo y mi responsabilidad personal ante Dios forman un marco dentro del cual intento conducir mi vida». El cardenal Vincent Nichols, arzobispo de Westminster desde hace diez años, recuerda estas palabras de la Reina Isabel II, fallecida ayer a los 96 años. Según el purpurado, son representativas de la profunda fe cristiana de la soberana, que para ella fue «roca y fuerza» durante los más de setenta años de su reinado. «Los dones de sabiduría, estabilidad, apertura y afabilidad que tanto hemos apreciado en la Reina, debemos recordar la fuente e inspiración que tenían», dijo Nichols a Vatican News.
“Espero que con el paso del tiempo, al reflexionar más profundamente, surja con claridad la importancia de la fe cristiana que le dio forma a su día a día”
Eminencia, ¿cuál fue su reacción cuando se enteró de la muerte de la Reina?
Como muchas otras personas, al principio me sorprendió un poco porque el martes la Reina celebraba sus actos públicos. En cambio, dos días después, murió. Tras la conmoción inicial, todos sentimos una creciente sensación de pérdida, de luto, de tristeza. Creo que este es, sin duda, el estado de ánimo que prevalece en el país en estos momentos.
¿Qué puede decirnos sobre el legado de la Reina como líder cristiana?
Desde ayer, han llegado mensajes de todo el mundo, empezando por el Papa Francisco, que envió un telegrama muy elegante a nuestro nuevo Rey. Luego, líderes mundiales, hermanos obispos de todos los continentes e incluso muchos jóvenes que dicen sentirse un poco como si hubieran perdido a una abuela. En todos estos mensajes no son pocos los que hacen referencia a que fue la propia Reina quien dijo que la fe cristiana era la roca y la fuerza de su vida.
Usted es el cardenal arzobispo de Westminster, en el corazón de Londres. ¿Puede decirnos algo más sobre la importancia del reinado de la Reina para sus súbditos católicos y para la Iglesia en Inglaterra pero también en todo el Reino Unido y en otros países, así como en todo el mundo?
Su reinado ha visto muchos cambios en la historia. Cuando era joven, los católicos teníamos más o menos prohibido rezar con los anglicanos. Esto ha cambiado por completo, y esto se reflejó en la vida de la Reina, que hizo una visita formal a la catedral de Westminster y rezó con nosotros. Igual que ahora rezamos con otros cristianos. Creo que es una lección ampliamente comprendida…
El cardenal Basil Hume fue el primer purpurado de la diócesis de Westminster que recibió una carta del Palacio de Buckingham reconociendo su título eclesiástico como arzobispo de Westminster. Además, en los últimos veinte años, por primera vez en el derecho civil de este país tenemos el reconocimiento del papel del obispo católico en la administración de los asuntos de su diócesis. Así, tanto a nivel comunitario como estructural, de las instituciones, Isabel II ha vivido y guiado cambios significativos.
Quizá sea un poco trillado decir que la muerte de la Reina Isabel marca el fin de una época. Tras 70 años de reinado y profundos cambios, ¿qué ve para el futuro, tanto para el del país y los demás reinos que lideró, como para la Iglesia en el Reino Unido en los días, meses y años venideros?
Pienso que en este momento todos pueden entender mejor la importancia de la estabilidad y de la apertura que ella representó. Y digo esto porque los cambios no terminarán. Pero en cierto modo lo que importa es cómo reaccionamos al cambio. Tal vez eso sea lo más importante. Creo que el Príncipe Carlos – ahora Rey Carlos – heredó esto de su madre. Sé que estará decidido a seguir dando un fuerte testimonio de la importancia de la fe cristiana. Y también que tendrá su propia manera de continuar la tradición de su madre, de pertenecer firme y claramente a la fe cristiana de una manera, según mi opinión, que refleje la renovación que buscamos en nuestras relaciones y en nuestro servicio a la sociedad.
Creo que la situación de la Iglesia en este país no se ha debilitado por la muerte de Su Majestad. Por el contrario, estos serán precisamente los momentos en los que los cristianos se reunirán para rezar y las personas de otras religiones encontrarán un terreno común con nosotros al reconocer la importancia de la fe en Dios para darnos el horizonte, el fundamento y la guía para vivir a través de los tiempos cambiantes.
Usted es arzobispo de Westminster desde hace diez años. ¿Tiene algún recuerdo personal de Su Majestad que quiera contarnos?
Mi recuerdo más entrañable será probablemente el de haberme sentado a su lado en una cena privada con un grupo de unas treinta personas. Pero fui yo quien se sentó junto a Su Majestad, la Reina, en el castillo de Windsor. Y no fue mucho después de su último viaje a Australia. Nuestra conversación fue muy especial.
Hablamos de un viaje, de cómo era Australia – mi hermano vivía allí en ese momento – y de la importancia de su fe. Y luego hubo un momento simpático cuando llegaron todos los corgis y ella, muy discretamente, les dio unas galletas, tras lo cual saltaron y salieron corriendo de la sala y la cena terminó. Todos nos levantamos. Fue una hermosa ocasión que nunca olvidaré. Estaba llena de su paciencia, de su calidez y de su gran capacidad para entrar en contacto con todos los que encontraba.
¿Hay algo más que quisiera añadir?
Quisiera agradecer al Papa Francisco su gentil mensaje a nuestro nuevo soberano y asegurarle la estima, el afecto y la oración de los católicos de este país y también de muchas otras personas.
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WhatsApp herramienta para ayudar a madres en riesgo de aborto

La aplicación de mensajería instantánea WhatsApp es la primera herramienta de comunicación por la que las mujeres en riesgo de aborto solicitan apoyo de la Fundación REDMADRE en España.
En total, REDMADRE apoyó a cerca de 60 mil mujeres el pasado año. De ellas, más de 8 de cada 10 de las que pensaban abortar decidieron apostar por la vida de sus hijos “al sentirse acompañadas y recibir el apoyo que necesitaban”, explica la fundación en una nota.
La directora general de la fundación, Amaya Azcona, subraya desde la experiencia, que “muchas mujeres que se enfrentan a un embarazo imprevisto desean seguir adelante pese a las dificultades”.
La mayoría de las mujeres atendidas por REDMADRE tienen entre 18 y 29 años (55%), mientras que casi 4 de cada 10 están en la treintena. Casi seis de cada 10 estaban desempleadas. En un porcentaje similar se cifra el origen de las personas ayudadas, la mayoría extranjeras.
Más del 47% solicitaron asesoramiento psicológico, lo que supone un aumento de cerca del 40% en relación al año 2020, cuando representaron el 8,44% de las solicitudes.
La Fundación REDMADRE creó en 2021 el Equipo de empleabilidad, para profesionalizar este área de apoyo, que ha impartido más de 260 cursos, de los que se beneficiaron más de 5 mil mujeres.
Desde el año 2007, la fundación ha atendido a cerca de un cuarto de millón de mujeres, que hoy está estructurada en 40 asociaciones y cuenta con más de mil voluntarios.
REDMADRE reclama a las administraciones públicas “políticas de apoyo a la maternidad que ayuden a la mujer desde el inicio del embarazo”, cuando la madre “necesita saber que no está sola y va a ser ayudada durante la gestación y crianza de su hijo”.
La presidenta de la Fundación REDMADRE, María Torrego, afirma que “el hecho de que prácticamente no existan políticas de apoyo ni una ley que cuide la maternidad hace que muchas mujeres sean menos libres en su toma de decisión cuando se enfrentan a un embarazo con dificultades”.
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Allá en la otra Parroquia

“Allá en la otra parroquia, el padre predica breve y muy bien, ¡Que tipazo!”
“Allá en la otra parroquia, el coro y el sonido de la iglesia es impresionante”.
“Allá en la otra parroquia, todo el mundo se ama”.
“Allá en la otra parroquia todos están unidos, y se apoyan”.
“Allá en la otra parroquia todo está muy bien organizado”.
“Allá en la otra parroquia, las celebraciones litúrgicas y los retiros son mucho más animados”.
“Allá en la otra parroquia la pastoral juvenil si está comprometida, todos los jóvenes están felices y unidos”.
¿Sabes lo que no hay en la otra parroquia, ni en ninguna otra?
¡¡¡TÚ!!!
Tú… Que participas muy poco, pero te quejas mucho.
Tú… Que solo ves el mal en la cara de todos y aún así hablas de falta de unidad.
Tú… Que no contribuyes, pero hablas de falta de inversiones y fondos, pero te olvidas de apoyar e incluso de ofrendar.
Tú… Que no te diriges la palabra con nadie, pero piensas que las homilías y predicaciones son débiles.
Tú… Que no reconoces el trabajo y entrega de tu sacerdote, catequista, evangelizador, y de todas las personas que se entregan por amor y para dar vida a la Parroquia; pero eso si gastas saliva alabando a los de lejos, y te la pasas criticando y calumniando a los que sirven en la tuya.
En lugar de vivir haciendo comparaciones, es mejor hacer la diferencia donde tú estás, ser la Iglesia que deseas, colabora, involúcrate, ora, ofrenda; lánzate en este compromiso de «no asistir a la Iglesia» sino a «ser Iglesia» y de preferencia una Iglesia saliente que se reúne para orar, fortalecerse y formarse y así poder evangelizar y servir en las necesidades del pueblo de Dios.
“También ustedes, como piedras vivas, edifíquense y pasen a ser un Templo espiritual, una comunidad santa de sacerdotes que ofrecen sacrificios espirituales agradables a Dios, por medio de Cristo Jesús” (1 Pe 2, 5). -
El Verdadero Rostro de la Virgen María

¿Cómo era el verdadero rostro de la Virgen María?
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Oración para Vivir en Paz en Familia

Señor, Dios nuestro,
tu nos has elegido
paras ser tus santos
y tus predilectos.
Revístenos de sentimientos
de misericordia
de bondad, de humildad,
de dulzura, de paciencia.Ayúdanos a comprendernos mutuamente cuando tenemos algún motivo de queja
lo mismo que tú Señor,
nos has perdonado.Sobre todo, danos esa caridad,
que es vínculo de perfección.
Que la paz de Cristo
brille en nuestros corazones.Esa paz que debe reinar
en la unidad de
tu cuerpo místico.
Que todo cuando hagamos
en palabras o en obras
sea en nombre del Señor Jesús
por quien sean dadas las gracias
a ti Dios Padre y Señor Nuestro
Amén. -
Monseñor Lorenzelli: Los chilenos quieren unidad y fraternidad

“Estamos muy contentos de la amplia participación del pueblo chileno en este plebiscito, en vista de la nueva Constitución”. Con estas palabras Monseñor Alberto Lorenzelli, obispo auxiliar de Santiago de Chile, comenta el referéndum constitucional efectuado el domingo 4 de septiembre.
Según el prelado, “se vio una participación activa, y también una inclinación bien clara de lo que es el alma de Chile y el alma de los chilenos, que quieren unidad, que quieren fraternidad, que quieren superar cualquier tipo de división y, sobre todo, cualquier forma de violencia”. Es el anhelo de “reencontrarse nuevamente”, agrega, y el deseo de “que la Constitución respete el deseo y la voluntad que tienen los chilenos de vivir en un país más hermano, en un país que se abre todo a los tiempos que estamos viviendo y que sea un país que pueda caminar en la seguridad, en la tranquilidad y en la fraternidad”.
Las voces de los pastores
En los últimos días, se han difundido pronunciamientos de algunos obispos del país. Entre ellos, Monseñor Fernando Chomali Garib, arzobispo de Concepción, escribió que “es una fiesta de la democracia el hecho de ir a votar de manera libre e informada”.Para Chomali, “el camino hacia una nueva Constitución sigue y tenemos que apoyar el proceso que se viene. La Iglesia siempre contribuirá animando a los católicos y a las personas de buena voluntad a estar presente en la política por ser el arte del bien común y a mostrar los caminos del Evangelio y la Doctrina Social de la Iglesia”.
El obispo considera que “es el tiempo de mirar con más atención a los descartados de la sociedad, como lo dice el Papa Francisco insistentemente”. “A eso, acota el mensaje, debe apuntar la nueva Constitución que se va a empezar a gestar desde ahora”.
También se ha expresado Monseñor Isauro Covili, obispo de Iquique, quien invitó, en esta coyuntura sociopolítica, a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, a las intelectuales, a las comunidades cristianas, a los miles de devotos que rezan y danzan a la Virgen del Carmen, La Chinita y a San Lorenzo, “a colaborar en bien de la unidad del país, respetándose en lo diverso que se es y a buscar con dedicación y verdad puentes de entendimiento, de diálogo, de fraternidad, de reconciliación, y no de confrontación”.
Obispos invitaron al diálogo y a la no violencia
Ya antes de la instancia de votación, representantes de la Conferencia Episcopal habían invitado a personas de distintos ámbitos políticos a reflexionar sobre lo que podía llevar “a un Chile más justo y fraterno, buscando caminos que permitan curar las heridas y reparar las fracturas de la convivencia nacional”, de acuerdo con una nota en el sitio del Episcopado. En este marco, dieron a conocer el mensaje “Actitudes ante una decisión trascendental”, en el que recordaron que “las orientaciones que han dado en este tiempo desde la mirada del Evangelio de Jesús y las enseñanzas de la Iglesia es parte de la misión que les corresponde ante los católicos y todas las personas de buena voluntad”.La declaración contenía el llamamiento a continuar trabajando por el bien de la nación y a “ampliar la mirada y pensar en común lo que nos pueda llevar a un Chile más justo, fraterno, menos desigual y con mejores oportunidades para todos sus habitantes”.
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Santo del DÍa

S. ZACARÍAS, PROFETA
El penúltimo de los Profetas menores, Zacarías. Inicia su ministerio en el 520 a.C., y vive el período de reconstrucción del Templo de Jerusalén. Sus palabras, entre las más citadas en la Biblia después de Isaías, exhortan con visiones y parábolas a la penitencia que se cumplan las promesas de Dios.
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Evangelio de Hoy

Lectura del santo evangelio según san Lucas
Lc 6, 12-19
Por aquellos días, Jesús se retiró al monte a orar y se pasó la noche en oración con Dios.
Cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos, eligió a doce de entre ellos y les dio el nombre de apóstoles. Eran Simón, a quien llamó Pedro, y su hermano Andrés; Santiago y Juan; Felipe y Bartolomé; Mateo y Tomás; Santiago, el hijo de Alfeo, y Simón, llamado el Fanático; Judas, el hijo de Santiago, y Judas Iscariote, que fue el traidor.
Al bajar del monte con sus discípulos y sus apóstoles, se detuvo en un llano. Allí se encontraba mucha gente, que había venido tanto de Judea y Jerusalén, como de la costa, de Tiro y de Sidón. Habían venido a oírlo y a que los curara de sus enfermedades; y los que eran atormentados por espíritus inmundos quedaban curados. Toda la gente procuraba tocarlo, porque salía de él una fuerza que sanaba a todos.
PALABRAS DEL SANTO PADRE
En el Evangelio de Lucas hemos visto a la Iglesia en actividad, en acción: Jesús que ora, que elige a los apóstoles, que da su nombre a cada uno, que sana el alma y el cuerpo y que estaba entre los discípulos, y también todo eso multitud que trataba de tocarlo, porque de él salía una fuerza que sanaba a todos. Esto es la Iglesia, lo que Pablo nos enseña es esto en acción. El apóstol afirma que la piedra angular es el mismo Jesús; y de hecho sin Jesús no hay Iglesia: él es el fundamento de la Iglesia. “Jesús fue al monte a orar y se pasó toda la noche orando a Dios. Y luego viene todo lo demás: la gente, la elección de discípulos, las curaciones, echar fuera demonios. Así que la piedra angular es Jesús, sí: pero Jesús que ora». Y Jesús reza: rezó y sigue rezando por la Iglesia. Así que la piedra angular de la Iglesia es el Señor ante el Padre que intercede por nosotros, que ora por nosotros: nosotros oramos a él, pero el fundamento es él que ora por nosotros. (Homilía Santa Marta, 28 octubre 2016)
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Divina Infantita

La Iglesia Católica celebra el 8 de septiembre la Natividad- o nacimiento- de la Virgen María.
La concepción inmaculada de María, es decir, sin el pecado original, encuentra antecedentes desde el Génesis (12; 1) al referirse a ella como una mujer vestida de sol, y el Evangelio de Lucas (1:28) narra que el Árcángel Gabriel fue enviado por Dios a la Virgen María, y le dice “Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo”.
Fue el 8 de diciembre de 1854, cuando el Papa Pío IX convirtió en dogma de fe la inmaculada concepción de María, mediante la bula Ineffabilis Deus, que dice:
“Definimos, afirmamos y pronunciamos que la doctrina que sostiene que la Santísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de culpa original desde el primer instante de su concepción, por singular privilegio y gracia de Dios Omnipotente, en atención a los méritos de Cristo-Jesús, Salvador del género humano, ha sido revelada por Dios y por tanto debe ser firme y constantemente creída por todos los fieles”.
Casi cuatro años después de que se estableciera este dogma, en Lourdes, Francia, una humilde campesina, santa Bernardette Soubirous, tuvo 18 apariciones de la Virgen María, quien le reveló su nombre con estas palabras: “Yo soy la Inmaculada Concepción”.
Cien años después, el 8 de septiembre de 1953, el Papa Pío XII decretó en su Carta Encíclica Fulgens Corona la celebración del primer Año Mariano en la historia de la Iglesia católica, y describía los sucesos de Lourdes con las siguientes palabras:
“Parece como si la Virgen Santísima hubiera querido confirmar de una manera prodigiosa el dictamen que el Vicario de su divino Hijo en la tierra, con el aplauso de toda la Iglesia, había pronunciado…”
¿Cómo sabemos que es la fecha de su nacimiento?
El cumpleaños de María se conoce por tradición pero no se menciona en la Biblia. La Iglesia de Francia señala que esta tradición inició en el territorio de Angers y que san Maurilio instituyó esta fiesta.Se dice que el 8 de septiembre, un hombre de la comunidad escuchó a los ángeles cantando en el cielo, y al preguntarles la razón, le dijeron que estaban muy alegres porque la Virgen había nacido ese día. Esta revelación ocurrió en el año 430, y san Maurilio era obispo de Angers.
Con información https://desdelafe.mx/
