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  • Querida Shakira, esto va más allá de la «monotonía» y déjame decirte por qué

    Querida Shakira, esto va más allá de la «monotonía» y déjame decirte por qué

    Primero quiero empezar diciéndote que el vídeo de la canción «Monotonía» de Shakira y Ozuna me ha impactado y refleja, de una manera —un poco sangrienta— como tratamos nuestro corazón. En este artículo quiero que reflexionemos en diferentes frases que nos pueden ayudar a pensar en la situación de las relaciones de pareja en el mundo actuar y a, dándonos cuenta de la realidad, buscar traer un poco de luz en donde hay tanta oscuridad.

    No fue culpa tuya ni tampoco mía, fue culpa de la monotonía 

    Al escuchar la canción de Shakira, pienso que cuando hablamos de monotonía puede ser algo en lo que las parejas sí pueden caer. Es normal que al llegar del trabajo queramos sentarnos en el sofá y descansar, y muchas veces será necesario “hacer el esfuerzo” para hacer algo especial, ir al cine o tener una cena romántica, pero esto no es lo que se podrá hacer todos los días.

    Las parejas no deben estar siempre buscando satisfacerse en sus deseos egoístas. Muchas veces querer al otro será solamente tener una velada tranquila, escucharse, cocinar juntos, hablar unos minutos antes de quedarse dormidos. El matrimonio no será siempre mariposas y estrellas, es seguro que llegarán momentos de monotonía, pero esto no es siempre malo. Recuerda: Dios hace nuevas todas las cosas y si tu relación está fundada en el amor de Dios, Él será quien te dé el amor para amar a tu cónyuge, aún en las más grandes dificultades.

    Yo sabía que esto pasaría 

    Esta frase me dolió profundamente. Hay muchas veces en las que sabemos que las cosas pueden andar mal. Pero, antes de hablar, luchar por el amor y decidir permanecer en él, quizá por soberbia, por orgullo o miedo, permitimos que la herida de la ruptura  siga creciendo en nuestro corazón.

    Me pregunto, ¿si sabemos que esto va a pasar, por qué no actuamos antes de que pase? Vemos cómo se va derrumbando nuestra vida y la de nuestros hijos y aun así dejamos que el vacío se siga haciendo más grande.

    Yo sé que no todas las relaciones son iguales. Hay muchas personas que sufren enormemente el dolor de la separación. Pero también debemos reflexionar en la cantidad de matrimonios que se acaban por no hacer un buen discernimiento matrimonial. Porque decidimos casarnos por las razones equivocadas o porque las pasiones desordenadas nos ciegan en el momento de decidir.

    Otra de las razones por las que esta frase me dolió es porque creemos que la infidelidad o las rupturas son algo normal, algo del día a día. Algo que va a pasar si o sí. La idea del amor para siempre es cada vez más una utopía para las personas.

    Muchos inician sus relaciones sabiendo que se va a acabar, planeando el tiempo que va a durar y hasta sabiendo las razones por las que la relación va a terminar. Cuando hablas con las personas del amor para siempre te miran con cara de estar loco o de que estás hablando de un imposible.

    Nosotros, los cristianos, estamos llamados a traer la luz a este pensamiento, que lo que hace es dejar cada vez más corazones rotos. Más heridas y más dificultades para permanecer en la decisión libre de amar al otro, en los momentos buenos y en los momentos malos… salud y enfermedad, etc.

    Te olvidaste de lo que algún día fuimos 

    Esta frase es muy común en las relaciones. Parece ser que hay una idea romántica y edulcorada de lo que son las relaciones al principio. Pero es evidente que las relaciones cambian, las personas cambian. No podemos mantener una relación idealizando lo que era en el comienzo, sino reconociendo la bondad del presente.

    Es en el presente en el que vivimos la gracia de Dios. El ayer es para el perdón y la gratitud y el mañana es para la esperanza. Pero es aquí y ahora cuando Dios está obrando en cada uno de nosotros.

    Así que vivir en un anhelo de pasado es no permitir que las personas cambien y maduren. Claro, tener bonitos recuerdos es eso… bonito, pero no es lo que puede sostener una relación en el presente.

    Yo te quiero, pero me quiero más a mí

    ¡Qué común es esta frase y qué equivocada puede ser en un matrimonio! Me podrás decir: «tengo que quererme a mi mismo», y claro que sí, tienes que quererte, pero en un matrimonio ya no hablamos en singular.

    Una relación es de dos y lo que hace la gracia de Dios es permitir que dos corazones se unan en un solo corazón, una sola carne. Recuerda, aunque siguen siendo personas únicas e irrepetibles, por el vínculo sacramental y por la presencia de Dios en la pareja en gracia, se puede hablar de un amor a la imagen de Dios, una donación-recepción de amor envolvente, que sostiene a los dos cónyuges para sobrepasar los egoísmos y buscar la comunión.

    Estas son las frases que me han dejado reflexionando, pero el final del vídeo «Monotonía» me rompió el corazón, con la llegada de Shakira al lugar donde encierra su corazón. Es la imagen de lo que pasa en el mundo constantemente. Las personas que sufren desilusiones, antes de sanar las heridas, pedir perdón y aprender de los errores, creen que es mejor encerrarse y no volver a sentir. Utilizar a las personas para su propio beneficio y así, no solo generar heridas más profundas en su corazón, sino dañar a las personas que pueden llegar a conocer.

    No amar no es una opción, recuerda: hemos sido creados por amor y para amar.

    Escrito por
    María Claudia Arboleda

    Fuente catholic-link

  • Sacerdote explica como ayudar a las personas con ideas suicidas

    Sacerdote explica como ayudar a las personas con ideas suicidas

    La conocida actriz y cantante Selena Gomez relata en una entrevista que hace algunos años sufrió depresión, psicosis y fue diagnosticada como bipolar, problemas que la llevaron a pensar en el suicidio durante varios años.

    “Voy a ser muy abierta con todos en esto: he estado en cuatro centros de tratamiento”, dijo Gomez, de 30 años, en entrevista con la revista estadounidense Rolling Stone, en ocasión del estreno del documental “Selena Gomez: My Mind & Me» (Mi mente y yo) en Apple TV.

    “Creo que cuando llegué a los 20 años todo comenzó a ponerse muy oscuro, cuando comencé a sentir que no tenía control sobre lo que sentía, ya fuera bueno o malo”.

    Gomez, dijo que “todo comenzó con la depresión y pasó luego al aislamiento. Luego no me podía mover de mi cama, no quería hablar con nadie. Mis amigos me llevaban comida porque me querían, pero ninguno de nosotros sabía qué era”.

    El entrevistador de Rolling Stone indica luego que Selena Gomez nunca intentó suicidarse, pero consideró la idea durante algunos años.

    “Pensaba que el mundo estaría mejor sin mí”, aseguró la joven, quien dijo que pensaba que estaría casada a los 25 años, que no se sentía a gusto entre las jóvenes celebridades y que su “única amiga en la industria es Taylor” Swift.

    “Sentía a todos a mi alrededor viviendo vidas plenas. Tenía esta posición y era realmente feliz, ¿pero en realidad lo era? ¿Estas cosas materiales me hacían feliz?”.

    Fue diagnosticada como bipolar, padeció de psicosis y uno de los tratamientos que recibió no fue adecuado según relata. Tuvo que “desintoxicarse de las medicinas que tomaba”.

    “Me costó mucho aceptar que era bipolar, pero aprendí a lidiar con eso”, aseguró Selena Gomez, que también colaboró en la producción de la serie 13 Reasons Why, que cuenta la historia de una adolescente de 17 años que se suicida y que señala a un grupo personas como las 13 “razones” por las que decidió acabar con su vida.

    Las claves para afrontar las ideas suicidas y el suicidio
    El P. Antonio María Domenech, de la diócesis española de Cuenca, explicó recientemente a EWTN Noticias que “Dios nos da tres virtudes: la fe, la esperanza y la caridad. Aquellos que se quitan la vida pueden tener fe pero han perdido la esperanza. No confían en que el sufrimiento de sus vidas puede llegar a ser un camino para el encuentro con Dios. Eso es la esperanza”.

    El sacerdote indicó luego que a quienes piensan en el suicidio hay que ayudarlos a vivir la esperanza ante el hecho que el amor o “la caridad la practican poco, porque creen que su amor no le sirve a nadie y se han hundido internamente”.

    El P. Domenech dijo que una forma concreta de disuadir a una persona que quiere suicidarse es decirle “‘Dios te ama’. Y a partir de ello empezar a hablar de Dios y su amor para luego intentar sacarlos de las ideas que los llevan a pensar en sí mismos”.

    Toca entonces “sacar ese corazón de esa angustia personal y poder hacerlo pensar en personas, situaciones o momentos en que pueden ayudar a alguien, hacerlos saber que alguien los espera en algún sitio”.

    De ese modo, precisó el sacerdote español, “si alguien nos espera o conseguimos que alguien reciba de la persona un bien, pues se les puede salvar la vida”.

    ¿Qué se puede hacer después de disuadir a alguien del suicidio?
    El sacerdote dijo que en su experiencia, una vez que logra derribar las ideas suicidas, “intento mantener el contacto”.

    “Me gustaría que cuando intentamos ayudar a alguien que está mal seamos capaces de vivir lo que dice el Evangelio: ‘al que te pide que le acompañes una milla, ve con él durante dos’, es decir darle el doble de lo que necesita”.

    El P. Domenech dijo también a EWTN Noticias que a estas personas que se logró disuadir del suicidio “hay que llevarlos a Cristo e intentar caminar a su lado durante un tiempo, sin ser invasivo. Es bueno ponerse al lado, estar disponible aunque sea solo para hablar”.

    “A veces hablando o escuchando se hace mucho porque esas personas no suelen ser escuchadas”, resaltó el sacerdote.

    “Cada uno según su estado y circunstancias puede hacer algo, suscitando la confianza. Si tú abres el corazón, ellos también lo abrirán”, concluyó.

    Fuente Aciprensa

  • Altares mexicanos recuerdan a víctimas del aborto

    Altares mexicanos recuerdan a víctimas del aborto

    La organización Pasos por la Vida recordó este 2 de noviembre, día en que la Iglesia conmemora a los fieles difuntos, a las víctimas del aborto con diversos altares u ofrendas tradicionales de México.

    “Hoy, día de nuestros difuntos, les debemos memoria y justicia a todos esos inocentes que no han visto la luz, a todas esas mujeres víctimas del sistema, que no las apoya sino que las acosa con el negocio del aborto”, indicó Pasos por la Vida en su página de Facebook.

    Pilar Rebollo, directora de Pasos por la Vida, dijo a ACI Prensa que “hicimos una convocatoria para que cada quien hiciera una ofrenda en casa, dándole un espacio a los no nacidos y a las mujeres que han muerto por el aborto».

    «El aborto apaga vidas, las de niños y mujeres”, resaltó.

    “A nivel nacional buscamos espacios públicos para generar esta conciencia. En este día de muertos hacemos memoria de las personas y les dimos este peso a los bebés, que son personas que han fallecido en el vientre materno”, aseguró Rebollo.

    Los altares de muertos u ofrendas se colocaron en distintos espacios públicos de San Luis Potosí, Michoacán, y Ciudad de México. En la capital mexicana contaron con la colaboración de la diputada provida América Rangel.

    Rebollo indicó a ACI Prensa que las ofrendas han sido “muy mexicanas, con nuestras costumbres, dedicadas a las personas que no llegaron a nacer por el aborto».

    “Queremos que todo el mundo sea consciente de que el aborto efectivamente apaga vidas”, concluyó.

    Una de las personas a quienes se recordó en los altares de muertos fue María del Valle González López, joven activista argentina favorable al aborto, que murió a causa de esta práctica el 11 de abril de 2021.

    Fuente Aciprensa

  • Indulgencia plenaria para un ser querido fallecido

    Indulgencia plenaria para un ser querido fallecido

    Hoy 2 de noviembre cuando la Iglesia celebra la Conmemoración de los Fieles Difuntos, se puede obtener una indulgencia plenaria para el alma de un ser querido, familiar o amigo.

    El Papa Francisco explicó el 30 de octubre de 2013 que así como los santos interceden ante Dios por nosotros, podemos rogar al Señor por las almas del Purgatorio.

    “Todos los bautizados en la tierra, las almas del Purgatorio y todos los beatos que están ya en el Paraíso forman una única gran Familia. Esta comunión entre tierra y cielo se realiza sobre todo en la oración de intercesión”, dijo en esa ocasión.

    Según la Indulgentiarum Doctrina (Norma 15), un católico puede ganar indulgencia plenaria por un difunto “en todas las iglesias, oratorios públicos o —por parte de quienes los empleen legítimamente— semipúblicos” y siguiendo las condiciones habituales para ganar una indulgencia plenaria.

    Las condiciones habituales para ganar una indulgencia plenaria son la confesión sacramental, la comunión eucarística y la oración por las intenciones del Papa.

    ¿Qué es una indulgencia plenaria?

    La Enciclopedia Católica de ACI Prensa (EC) explica que “por indulgencia plenaria se entiende la remisión de toda la pena temporal merecida por el pecado, de tal modo que no es necesaria ninguna otra expiación en el Purgatorio”.

    “En el Sacramento de la Penitencia se remueve la culpa del pecado y, conjuntamente con ella, también la pena eterna merecida por el mismo; pero el castigo temporal requerido por la justicia divina permanece, y este requerimiento debe ser satisfecho sea en esta vida o en la vida futura, es decir, en el Purgatorio”.

    Dicho de otro modo, la indulgencia plenaria “devuelve” el alma al estado en el que estuvo al recibir el Bautismo. Si una persona fallece después de recibir este don, va directamente al Cielo.

    Fuente Aciprensa

  • Consejos para ir derechito al Cielo desde hoy mismo

    Consejos para ir derechito al Cielo desde hoy mismo

    Al celebrar el Día de Todos los Santos, recordamos que, de los varios caminos que conducen a la virtud, el más amplio y prometedor es el de la imitación. Es muy probable que al observar las vidas de hombres y mujeres ejemplares e imitar sus obras, nos volvamos virtuosos.

    Porque el camino es claro. Antes de que seamos virtuosos, primero debemos ser espectadores… diría que admiradores. Esta verdad es tan antigua como la humanidad: sin ejemplos, sin imitación, no puede haber cultura, ni civilización, ni arte, ni virtud, ni santidad.

    La lectura de una vida ejemplar siempre ha removido corazones. Según cuenta en su autobiografía, le pasó a Ignacio de Loyola. Después de haber sido herido, estuvo al borde de la muerte y tuvo una larga convalecencia, durante ese periodo: «leyendo la vida de nuestro Señor y de los santos, me paraba a pensar, razonando: ¿Qué sería, si yo hiciese esto que hizo san Francisco, y esto que hizo santo Domingo? Y así discurría por muchas cosas que hallaba buenas».

    El Señor se valió de la lectura para la conversión de san Ignacio. Y así ha sido en muchos otros: «Dios ha penetrado en muchas almas a través de un buen libro de vidas normales. Verdaderamente, la lectura de vidas ejemplares han hecho muchos santos».

    Hecho hombre

    Vemos en el Evangelio cómo Jesús hace que sus discípulos se fijen en las acciones de personas concretas: cierta viuda pobre que ofreció pocos centavos, unos niños pequeños, María de Betania, el centurión cuyo esclavo estaba a punto de morir; y, por supuesto, cuenta historias y parábolas, a veces terminando con las palabras: «Ve tú y haz lo mismo» (Lucas 10,37).

    Seguir el buen ejemplo de los que están cerca. Para eso también están los santos, para enseñarnos el camino. O, mejor dicho, los miles de caminos que existen. Porque hay tantas formas de ir a Dios como santos en el cielo. Cada uno a su manera.

    Es fácil darse cuenta de que las variaciones en la vida de los santos sugieren que no se ajustan a un patrón predeterminado. El punto en común es que el santo, como una planta que se dobla y se retuerce para recibir el sol, sigue el camino de Dios, volviéndose siempre hacia la luz que es fuente de vida.

    No hay que olvidar que algunos santos antes fueron grandes pecadores, pero cambiaron radicalmente su vida. San Pablo, de perseguidor a perseguido. San Agustín, de disoluto a doctor de la gracia. San Francisco, de la opulencia a desposarse con la pobreza. Santa Margarita de Cortona, de concubina a monja mística. San Camilo de Lelis, de ludópata a servidor de los enfermos. Pero la mayor parte de las historias no son tan radicales.

    Fábrica de santos

    Los santos no son perfectos; los santos se hacen, no nacen. Cuando comenzamos a leer sus vidas nos encontramos con que son impulsivos, reinciden, caen en tentaciones, son mezquinos y muchas veces soberbios. Les falta autodisciplina.

    Muchos piensan que un santo es alguien que ha nacido hace muchos siglos, que va con una barba larga y viste con una túnica. Así es como se los representan a veces en las iglesias o en los cuadros que ves en tus libros de arte.

    Los santos son muy normalitos. Cuando eran bebés lloraban porque tenían hambre, no porque no habían podido ir a Misa. La primera palabra que dijeron fue papá o mamá, no Iglesia o Jerusalén. Los santos siguieron procesos distintos, pero todos terminan buscando la Luz.

    Los santos no han bajado del cielo para vivir unos años en la tierra, han nacido en la tierra y luego se han ido al cielo. Porque el santo no nace, sino que se forja. Son personas tan normales como la que tienes a tu lado.

    Santos de carne y hueso

    Te cuento un hecho de la vida de san Josemaría para que veas lo normales que son los santos. Cuando era pequeño, un día no quiso tomarse el primer plato de la comida. Su madre le insistió. Es esta una escena típica de cualquier familia. El santo se agarró tal enfado que cogió el plato y lo estampó contra la pared. Su madre dejó aquella mancha durante dos semanas para que se diera cuenta de lo que había hecho y se avergonzara de su actitud.

    Luego, con el pasar de los años, la gracia de Dios lo fue cambiando. Llegó a ser mucho menos temperamental. Todo comenzó con unas huellas en la nieve que encontró cuando cumplió los 15 años, que resultaron suficientes para que este adolescente tomara una decisión tan grande: entregar a Dios su vida entera.

    Con esas sencillas huellas, san Josemaría se dejó atrapar por el Señor. Descubrió que la santidad no consiste en cumplir los mandamientos, sino que ser santo quiere decir dar algo más, vivir algo más, esto es, vivir como Cristo, ser otro Cristo. Todo parte del ejemplo de los santos, y de los que quieren imitarlos.

    Ejemplos en vida

    Todos podemos dejarnos influir por el buen ejemplo. Incluso los que ya están en el camino del bien, pueden dar más saltos para mejorar aún más. Es lo que pasó con san Juan Pablo II; aprendió a ser amigo de Dios viendo cómo le trataba el obispo que le ordenó sacerdote.

    Contaba que, cuando este obispo era muy mayor, después de terminar su trabajo, en vez de irse a la cama, se iba a la capilla y allí pasaba mucho tiempo. Le impresionó tanto al joven seminarista, que lo empezó a hacer él también. Y se pasaba mucho tiempo cerca del Sagrario cuando vivía en Polonia y luego en el Vaticano. Por eso es tan santo Juan Pablo II.

    Las vidas de tantos cristianos que no brillan, pero con su lucha nos permiten encontrar a Dios en la vida ordinaria, entonces, hacen mucho más que proporcionar un modelo a imitar: despiertan, juzgan, inspiran, desafían, sorprenden, divierten e inquietan a quien los contempla.

    Signos de santidad

    Podríamos pensar: ¿en qué ejemplos nos fijamos? Al mirar a los demás, ¿encontramos nuestra inspiración para acercarnos más a Dios? ¿Qué nos debería conmover?

    Nos debería mover la vida de tantos sacerdotes, religiosas, religiosos y laicos que se dedican a anunciar y a servir con gran fidelidad, muchas veces arriesgando sus vidas y ciertamente a costa de su comodidad. Los santos sorprenden, desinstalan, porque sus vidas nos invitan a salir de la mediocridad tranquila y anestesiante.

    Nos debería remover la alegría cristiana, que está acompañada de sentido del humor, tan destacado en la vida de santo Tomás Moro, en san Vicente de Paúl o en san Felipe Neri. Así, sabemos que el mal humor no es un signo de santidad, porque a veces la tristeza tiene que ver con la ingratitud, con estar tan encerrado en sí mismo que uno se vuelve incapaz de reconocer los regalos de Dios.

    Estados de vida y profesiones

    También hay ejemplos en la vida conyugal. Partiendo de los padres de la Virgen: san Joaquín y santa Ana. Los santos Louis Martin y Marie Zélie Guérin, padres de santa Teresita de Lisieux, canonizados el 18 de octubre de 2015, conforman la primera pareja de esposos en ser canonizados en la misma ceremonia. Son un camino a seguir para los que están llamados al matrimonio.

    El mismo Juan Pablo II, durante la Misa de beatificación del matrimonio de Luis y María Beltrame Quattrocchi decía:

    «En medio de las alegrías y las preocupaciones de una familia normal, supieron llevar una existencia extraordinariamente rica en espiritualidad. En el centro, la Eucaristía diaria, a la que se añadían la devoción filial a la Virgen María, invocada con el Rosario que rezaban todos los días por la tarde, y la referencia a sabios consejeros espirituales».

    Sale el Papa Francisco en Gaudete et exultate para darnos la pista:

    «¿Eres consagrada o consagrado? Sé santo viviendo con alegría tu entrega. ¿Estás casado? Sé santo amando y ocupándote de tu marido o de tu esposa, como Cristo lo hizo con la Iglesia. ¿Eres un trabajador? Sé santo cumpliendo con honradez y competencia tu trabajo al servicio de los hermanos. ¿Eres padre, abuela o abuelo? Sé santo enseñando con paciencia a los niños a seguir a Jesús. ¿Tienes autoridad? Sé santo luchando por el bien común y renunciando a tus intereses personales».

    Si queremos ser santos, debemos esforzarnos por vivir mejor nuestra vocación, viendo el ejemplo de los que ya han llegado al cielo. Así, tal vez, nos convertiremos en modelo para otros, como hemos escuchado, seremos santos de la puerta de al lado.

    Escrito por
    Padre Juan Carlos Vásconez

    Fuente catholic-link

  • Las mujeres en el liderazgo para una sociedad justa

    Las mujeres en el liderazgo para una sociedad justa

    Lo primero que hace el cardenal Pietro Parolin es pedir a los gobiernos internacionales que muestren una verdadera intención, el «valor», de mover las aguas que a menudo están quietas cuando se trata de la condición de la mujer. Su liderazgo en las esferas de la vida cívica sólo puede surgir de una educación «de calidad» e «inclusiva», dice el cardenal desde el podio de la conferencia dedicada por Caritas Internationalis, hoy y mañana en la sede de la Unesco en París, al tema del liderazgo femenino: «El rostro completo de la humanidad: las mujeres en el liderazgo para una sociedad justa».

    Y es precisamente la Unesco la que estimula una de las reflexiones centrales del representante del Vaticano. En el último informe de la agencia de la ONU para la educación, dedicado al género, queda clara, sostiene el cardenal Parolin, la intención de imponer «con fuerza una posición uniforme e inflexible, en última instancia intolerante con cualquier otro paradigma antropológico, incluido el propuesto en las escuelas católicas». Por eso, para la Santa Sede es «inquietante» constatar que «ciertas derivas ideológicas, con el pretexto de ‘responder a ciertas aspiraciones a veces comprensibles’, terminan en realidad por degradar la comprensión misma de la mujer y de sus derechos».

    Brecha que hay que salvar

    El representante del Vaticano pide a los Estados que tengan «la valentía de invertir, revirtiendo así la vergonzosa y asimétrica relación entre el gasto público en educación y los fondos destinados al armamento», y también la «valentía de considerar plenamente las complejas y dolorosas situaciones que viven millones de niñas y mujeres». Se trata de evitar hacer un «ejercicio vacío de retórica» cuando no se reflexiona a fondo sobre la «centralidad primordial de la educación», entendida como «la principal forma de abordar conscientemente las desigualdades estructurales que socavan la convivencia civil», evidenciadas también en la brecha de género que aún persiste en muchos países.

    Educación para todos y nivel

    La inclusión, subraya la Secretaria de Estado, debe «estar dispuesta a interconectar todos los componentes de la sociedad para ofrecer caminos creativos y responsables de maduración humana, adecuados a la dignidad de las mujeres». Las niñas que pueden estudiar sin trabas, en lugar de verse obligadas, como ocurre en muchas latitudes, a abandonar la escuela, tienen menos probabilidades de convertirse en novias y madres a una edad en la que no están «física y emocionalmente preparadas para ello», con todas las repercusiones físicas y sociales de esta precocidad. Se trata de un primer aspecto de una «educación inclusiva», que el cardenal Parolin combina con una «educación de calidad», es decir, que no vincule un nivel excelente de educación con el prestigio social, sino que sea capaz de «proporcionar un pensamiento crítico, capaz de evaluar los modelos de desarrollo, producción y consumo, proponiendo criterios de justicia social orientados a asistir a los más débiles e indefensos de la iniquidad y el despilfarro».

    Valores, no sólo funciones de liderazgo

    La conclusión del discurso destaca los «valores de la feminidad como un don para la humanidad», los que muestran – «a pesar de que un cierto discurso feminista reclama necesidades ‘para uno mismo’- la «profunda intuición» de las mujeres donde «lo mejor de sus vidas son actividades orientadas al despertar de los demás, su crecimiento, su protección». «Las mujeres», señala el Secretario de Estado, «son capaces de entender la realidad de una manera única: sabiendo resistir a la adversidad, haciendo que la vida siga siendo posible «incluso en situaciones extremas» y aferrándose «tenazmente al futuro». «Una contribución que enriquece las relaciones humanas y los valores del espíritu, a partir de las relaciones cotidianas entre las personas», lo que para el cardenal Parolin hace que la sociedad esté «en gran parte en deuda» con las mujeres y su trabajo, especialmente en el ámbito de la educación.

    Sin olvidar a la Iglesia, que, reconociendo «retrasos y carencias» que han instigado formas de discriminación de las mujeres incluso en su seno debido a una «mentalidad machista», ve hoy a las mujeres «progresivamente implicadas en los órganos colegiados y decisorios de la Curia Romana y de la Iglesia universal, hasta ocupar puestos de responsabilidad antes reservados a los clérigos». Ciertamente, no puede tratarse de una promoción reducida «a una redistribución de roles», sino más bien -lo aclara el cardenal Parolin- a una «comprensión  de cómo dar espacio a la originalidad femenina para enriquecer a la Iglesia de manera más significativa y decisiva».

    Fuente vaticannews

  • Anuncian seminario virtual sobre Teología del Cuerpo

    Anuncian seminario virtual sobre Teología del Cuerpo

    El Instituto Juntos por la Vida (JUVID) anunció la tercera edición de su popular seminario virtual “Cuerpo, sexo y Dios?”, sobre Teología del Cuerpo.

    El seminario, que consta de tres fechas, comenzará el jueves 3 de noviembre y concluirá el jueves 17 de noviembre.

    Cada sesión comenzará a las 19:30 horas (hora del Centro de México y Centroamérica), 20:30 hora de Colombia, Ecuador y Perú, 21:30 hora de Chile y Paraguay, y a las 22:30 de Argentina.

    En un comunicado remitido a ACI Prensa, JUVID explicó que “en este Seminario se profundiza sobre el plan original de la sexualidad humana, la visión del cuerpo a la luz de la desnudez antes del pecado, amor eros y amor ágape, la caída en el pecado y con ello, la distorsión de cómo se visualiza la sexualidad humana hasta el día de hoy”.

    Además se aborda “el impacto de la cultura hipersexualizada en la que vivimos y la Virgen María a la luz de la teología del cuerpo, entre otros temas”.

    José Manuel Menegazzo, director de JUVID y expositor del seminario, destacó que “toda persona tiene un deseo profundo de encontrar el verdadero amor”.

    “Sin embargo, se nos presentan ideales que, más que llenar esas ansías de amor, solo hacen más profundo el vacío. Por ello, es fundamental encontrar la relación verdadera entre nuestro deseo de amor y la sexualidad”, dijo.

    “¿De dónde venimos, hacia dónde vamos y qué tiene que ver todo esto con mi cuerpo, con mi sexualidad y con Dios? En la teología del cuerpo podemos encontrar la respuesta a estas cuestionantes existenciales y el sentido de nuestras vidas”, aseguró.

    Para más información e inscripciones, puede ingresar a: https://juvid.org/eventos

    Fuente Aciprensa

  • Hoy celebramos a San Judas Tadeo, patrono de las causas imposibles

    Hoy celebramos a San Judas Tadeo, patrono de las causas imposibles

    Cada 28 de octubre la Iglesia celebra la fiesta de San Judas Tadeo, apóstol de Cristo, a quien los Evangelios presentan como el «hermano de Santiago».

    Judas y Simón

    A diferencia de aquel que traicionó a Jesus, también llamado Judas, él se mantuvo fiel a Cristo hasta el último instante de su vida. Se le conoce como el patrono de las causas imposibles y su fiesta se celebra el 28 de octubre, día en que también se celebra a San Simón Apóstol.

    Judas Tadeo era hermano de Santiago el Menor y primo de Jesús. Se le atribuye la epístola que lleva su nombre, en la que se presenta a sí mismo como “servidor de Jesucristo y hermano de Santiago”.

    Predicación

    De acuerdo al martirologio romano, San Judas Tadeo, tras dejar Judea, predicó en Mesopotamia y luego en Persia, donde sufrió el martirio junto al Apóstol Simón, en la ciudad de Suanis.

    Una antigua tradición cuenta que en el momento previo a ser ejecutado, San Judas le dijo a San Simón que podía ver al Señor llamándolos a su lado. Judas y Simón murieron por resistirse a adorar a los ídolos.

    Iconografía

    San Judas Tadeo suele ser representado con una imagen de Cristo en el pecho, simbolizando su parentesco con el Señor. La misma tradición refiere incluso cierto parecido físico con Él.

    En sus representaciones también aparece un mazo, instrumento con el que fue ejecutado de un golpe en la cabeza, antes de que esta fuera cortada con un hacha.

    Patrono de los imposibles

    Santa Brígida de Suecia (1303 – 1373) cuenta en sus Revelaciones que el Señor Jesús la exhortó a que le pidiese favores y gracias a través de San Judas Tadeo. Quizás esta sea la razón principal por la que la devoción a este santo ha calado tan profundo en la piedad popular cristiana. Son muchísimos los que lo llaman “milagroso” y viven agradecidos con él.

    San Judas Tadeo comparte el patronazgo de los imposibles con Santa Rita de Casia.

    El árbol que creció derecho no se puede torcer

    Lamentablemente, en algunos casos, la devoción a San Judas ha dado lugar a ciertas desviaciones que la Iglesia ha aclarado oportunamente.

    En el año 2008, mediante un comunicado titulado “San Judas Tadeo y algunas desviaciones de su culto», la Arquidiócesis Primada de México aclaró que San Judas Tadeo no es el “santo de los delincuentes o narcotraficantes”; y que su devoción no es compatible con los cultos relativos a la denominada «Santa Muerte», fenómeno que tampoco pertenece a la identidad católica.

    La arquidiócesis señaló, además, que “la Iglesia alienta las manifestaciones populares de auténtica devoción”, pero que «en algunos casos -como los arriba mencionados- existen serias incompatibilidades» con las enseñanzas de la Iglesia.

    Ciertamente el culto a la «Santa Muerte», vinculado a la brujería y al paganismo, es muy popular en México y se intensifica con la cercanía de la Fiesta de los Fieles Difuntos.

    Fuente Acipresa

  • 3 consejos para celebrar el Día de Muertos en clave católica

    3 consejos para celebrar el Día de Muertos en clave católica

    A días de celebrarse el Día de los Muertos de México, tiempo en que la Iglesia recuerda las almas de los muertos y reza por ellas, aquí compartirmos criterios para no dejarse llevar por supersticiones.

    En diálogo con ACI Prensa, el P. Luis Fernando Valdés, doctor en Teología y capellán en la Universidad Panamericana, dio tres consejos para una celebración verdaderamente católica del Día de los Muertos en México:

    1. El centro es Jesús

    El P. Valdés subrayó que “para celebrar el Día de los Muertos hay que poner como centro a Jesucristo, que con su muerte en la cruz asume la muerte de todos los hombres y le da nuevo sentido: ya no morimos eternamente, sino que estaremos con Él en el último día.

    “Por lo tanto, la muerte es un hasta luego esperando la resurrección, y debemos tener la alegría de que resucitaremos con Cristo”.

    “La muerte para un cristiano no es unirse a la nada, sino es cambiar de casa, ver a Dios cara a cara, si hemos sido fieles”, aseguró.

    El sacerdote mexicano señaló que “estos misterios pascuales, la muerte y resurrección de Jesús, son el centro de la catequesis para entender el tema de la muerte y ver la cercanía de Dios en Cristo. Cristo se ha hecho hombre asume nuestra vida, asume nuestra muerte, y se cumplen las palabras de San Pablo: ya vivamos, ya muramos, vivimos para Cristo, morimos para Cristo”.

    2. Recordar la comunión de los santos

    Si bien el Día de Todos los Santos se celebra el 1 de noviembre, en el Día de los Muertos es también importante tener presente la comunión de los santos, indicó el P. Valdés.

    “Todos los bautizados estamos vinculados unos con otros, porque formamos parte del único cuerpo de Cristo, ya sea en la tierra, en el Purgatorio o disfrutando del Cielo, de la vida eterna”.

    El sacerdote remarcó que “al hablar de la muerte eso implica que seguimos en comunión con los que se han ido. Rezamos por sus almas, porque están en el Purgatorio, o nos acogemos a su intercesión, porque están en el Cielo y contemplan a Dios ya”.

    3. Explicar las tradiciones mexicanas

    Para el P. Valdés también es importante explicar las raíces de inculturización que tiene el Día de los Muertos para México, y cómo algunas costumbres precolombinas fueron rescatadas e iluminadas con la luz de la fe.

    El sacerdote mexicano alentó a “explicar, como se suele hacer en los hogares cristianos mexicanos, el tema cultural de los altares de muertos y hacer esa pequeña catequesis, que también sirve mucho de identidad nacional”.

    Fuente Aciprensa

  • El Papa: la tristeza no debe ser descartada sino comprendida, ayuda a mejorar la vida

    El Papa: la tristeza no debe ser descartada sino comprendida, ayuda a mejorar la vida

    En la Audiencia General Francisco continúa con sus reflexiones sobre el tema del discernimiento y en la catequesis de hoy aborda un aspecto que tiene que ver con los sentimientos, la desolación, una experiencia común en la vida de todos: puede desanimar a quien quiere seguir el Evangelio y hacer el bien, pero ninguna tentación está por encima de nuestras fuerzas

    «Dios habla al corazón», por lo que el discernimiento no es sólo una cuestión de cabeza, sino que también contiene aspectos afectivos como el sentimiento de desolación al que el Papa dedica la catequesis de este miércoles. ¿Pero de qué se trata? Para explicarlo, Francisco cita lo que escribió San Ignacio de Loyola al respecto:

    «La oscuridad del alma, la turbación, la inclinación hacia las cosas bajas y terrenales, la inquietud debida a diversas agitaciones y tentaciones: así el alma se inclina a la desconfianza, está sin esperanza ni amor, y se encuentra perezosa, tibia, triste y como separada de su Creador y Señor».

    Fuente Vaticano